『ハイドゥナン』

ハヤカワＳＦシリーズ・Ｊコレクション 藤崎慎吾【著】早川書房
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西暦２０３２年。未曾有の地殻変動によって、南西諸島に沈没の危機が迫っていた。地球科学者・大森拓哉の警告により政府特別機関が設立されるが、その目的は領海＝海底資源喪失を見越しての既得権確保にあった。政府の対応に憤る植物生態学者・南方洋司、地質学者・菅原秀明ら６人の科学者は、独自の「ＩＳＥＩＣ理論」によって地殻変動を食い止めるべく、極秘プロジェクトを開始する。いっぽう共感覚をもつ青年・伊波岳志は、南方らに同行して訪れた与那国島で、巫女的存在であるムヌチの後間柚と出会う。「琉球の根を掘り起こせ」なる神の声を聞いたという彼女は、大地の怒りを鎮めるため、“１４番目の御嶽”を探してくれるよう岳志に依頼するのだが…日本ＳＦ史上最高の科学小説、ついに刊行。
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与那国島の伊波岳志は、海中の遺跡ポイントが“１４番目の御獄”であることを突き止めた。時を同じくして、水深６０００メートルの南西諸島海溝では、深海調査船“しんかいＦＤ”のパイロット・武田洋平が巨大な人工構造物を発見していた。その符合を検証する南方洋司ら科学者の目的は、地殻変動を食い止める唯一の鍵“ＳＥＩＣ（圏間基層情報雲）理論”の実践にあった。しかし、事態はすでに切迫していた。遺跡ポイントへの祈りを通して地中世界を垣間見た後間柚は、「大地の炎が琉球を焼き尽くす」という神の予言を聞く。いっぽう、海底資源を狙う中国の干渉が激化するなか、ついに海底火山が噴火、破滅へのカウントダウンが開始される…構想５年、執筆３年、２０００枚の超大作、堂々完結。
　粗筋だけを読むと、びっくりするほど『風車祭』にそっくりだ!と言ってみる。粗筋だけはね。

『『風車祭(カジマヤー)』

(文春文庫)池上永一著 文芸春秋
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長生きに異常な執念を燃やす島のオバァ、フジは、九十七歳の生年祝い「風車祭」を無事に迎えようと、家族や島人を混乱の渦に巻き込む。一方、神事を怠り危機に瀕した島の運命は?島の祭や呪術を背景に、オバァや巫女、六本足の妖怪豚が大活躍する、生命力とユーモア溢れる壮大な物語。98年度直木賞候補作。
　いや、現象が同じだけで、対応が全然違うわけだがorz。

『あふがにすタン』

ちまきｉｎｇ【著】三才ブックス
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大国の思惑に翻弄され続けた国がある。それ故に幾度も戦火にまかれた国がある。そして世界中に見放された国がある。かつてその国は「文明の十字路」と呼ばれていた。アフガニスタンが、もし一人の少女だったら。胸にこみあげる、やさしさとせつなさ萌えと世界が邂逅する歴史大河ロマン。なお、この漫画は史実を元にした創作であり、実在の人物、団体、事件とは関係ありません。
グレートゲーム；パキスタン；アフガニスタンの経済；デュラント・ライン；農業国家；ギンギラ；ニンジン；カシミール問題；親ソ政権樹立；ムジャーヒディーン〔ほか〕

『「コマ」から「フィルム」へ―マンガとマンガ映画』

秋田孝宏【著】ＮＴＴ出版
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「マンガ」はいかにして「アニメーション」「映画」となったのか？２つのメディアの関係と差異を解き明かす初の本格的研究書。
第１章　アメリカのマンガ映画産業の優位性；第２章　十九世紀の物語マンガ；第３章　アメリカの初期映画文化；第４章　初期の物語マンガとマンガ映画の成立；第５章　日本の初期マンガ映画；第６章　マンガ映画とマンガの理論；第７章　一コマ撮り；第８章　日本アニメのスタート；第９章　マンガと映画のメディア比較；第１０章　マンガの時間構造；第１１章　日本アニメとは何か